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左宝贵与山巷清真寺

发布日期:2018/8/28 8:18:01 浏览:

来源时间为:2018-08-27

焦安邦给左宝贵的回信

文/图薛龙和

山巷清真寺,又名“西大寺”,位于清真寺街84号。主要建筑包括礼拜大殿、信一堂、南讲堂、水房等,占地约3.5亩。始建于清康熙年间,咸丰三年(1853)毁于太平天国兵燹,同治十二年(1873)重建,光绪二十八年(1902)三月完成大规模扩建,始具今日规模。同年创立“清真大学”,培养出哈德成、达浦生等一批著名阿訇(伊斯兰教教职人员)。该寺是中国伊斯兰教“以儒诠经”文化自觉运动的肇端之所,也是全国最大的伊斯兰教木刻版经书刻印发行地,刊印的《天方典礼》、《天方性理》、《天方至圣实录年谱》等伊斯兰教哲学经典名著被北京民族文化宫、北京大学图书馆、美国纽约公共图书馆等机构收藏。曾是“江苏省回教联合会镇江支会”(1924)、“中国回教公会江苏省分会、镇江支会”(1928)、“中国回教协会江苏省分会、镇江支会”(1947)、“镇江市回民文化协进会(1956)”等机构办公场所。抗日战争到解放前,曾设立“西大寺避难所”(1937.12-1938.2)、“回民施诊所”(1939-1948),收容、收治各族难民两万余人;穆源小学在此复课近20年(1939-1958)。先后被授予“全国模范清真寺”、“江苏省模范清真寺”、“江苏省四星级宗教活动场所”等称号。2011年底,晋级“江苏省文物保护单位”。

在山巷清真寺前厅有一块民族英雄左宝贵书赠的“在明明德”木匾,其背后隐藏着一段鲜为人知的历史故事。

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左宝贵立志从戎血洒平壤

清末著名爱国将领左宝贵(1837-1894),山东费县地方镇(今山东省平邑县地方镇)人,回族。军营中,左宝贵吃苦耐劳,英勇善战,屡受加封。“治军严肃,重文士,爱才勇,有奇技异能者,辄罗之麾下。功不吝赏,罚不私刑,士乐为用。”“性慈善,于地方公益尤倦倦”,“济贫行善,不分民族异同;除恶铲霸,不拘满蒙回汉”。

“二十年,朝鲜乱起,日本进兵。朝议既决战,卫汝贵、马玉昆、丰绅阿各率所部往御之,宝贵自奉天来会,是为四大军。虑海道梗,乃绕道自辽东行,渡鸭绿江入平壤……”平壤玄武门外的牡丹台是平壤城制高点,“据全城形胜”。1894年9月15日,在此指挥作战的左宝贵,英勇沉着,临危不惧,置生死不顾,“知势已瓦解,志必死”,对劝其摘下头上翎顶的手下说:“吾服朝服,欲士卒知我先,庶兢为之死也!敌人注目,吾何惧乎?”“我辈厚禄重饷,安食数十年。今彼倭失约背盟,恃强侵犯,正宜纡愤忠义,扫尽边氛,上纾九重东顾之忧,下救万民西奔之苦,社稷安危,兆在斯时。进则定受异常之赏,退则加以不测之罚。我身当前,尔等继至!富贵功名,彼此共之!”忠君效国之情溢于言表。但终因寡不敌众,壮烈殉国,年仅57岁。营官杨建春(山东西马庄人)挟其遗体欲自玄武门冲出,可恨日军已入城,“塞满街巷,杨某亦死乱军中”,两人忠骸均不知下落。(《蒙山文化研究》2013年第一期)

左宝贵为国效忠牺牲的消息传到北京,光绪帝特颁《御制祭文》,并再发上谕,准照提督阵亡例从优议恤,给予“太子少保,予谥忠壮,赏骑都尉兼一云骑尉,袭次完时,给恩骑尉,世袭罔替”等封典,给其家属“抚恤银八百两,全葬银五百两,碑价银三百五十两,致祭银二十五两”。命将其事迹付国史馆立传,入祀昭忠祠,并准许在其生前立功省份建立专祠,以褒扬忠烈。《清史稿·卷四百六十·列传二百四十七》如是表述:“中东之战,陆军皆遁,宝贵独死平壤;海军皆降,世昌独死东沟。中外传其壮节,并称‘双忠’”。他是中国近代史上著名的反帝爱国将领、民族英雄,更是甲午中日战争中清军高级将领牺牲战场、为国捐躯的第一人。在山东平邑、江苏的扬州、淮安等地至今保留有当年奉旨兴建的左宝贵衣冠冢,表达了人们对这位宁死不屈、捐躯卫国的民族英雄的崇敬之情。

左宝贵幼年家贫未能上学,成年后深怀有武无文之憾,并深切感受到,欲振兴国家,则必须提高整个民族、整个社会的文化水平。为此,治军之余,他热心教育事业,积极筹资办学。“每欲振兴学校,于营口海神庙、沈阳练军公所、南北清真寺,设立大小义学数处,筹薪水,给膏火。公事退,间辄轻裘缓带,亲至学中考其课程,循循然有儒士风”。左宝贵还勇于接受新思想、新事物,并以实际行动支持李鸿章等大臣推行的洋务运动。《左宝贵书信集》中记述有他参与洋务运动的往来书信,其活动主要是修铁路、开矿山、办学校、装备训练新式军队等四个方面,而这些方面都是近代中国洋务运动的重要内容。

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左宝贵的镇江情结

据现居北京的杨文清女士(1922-)介绍:左宝贵是她的曾外祖父,其母亲马兰英是左宝贵侄孙女,父亲是当时在江都樊川镇开设“谈涌茂铜锡店”的镇江德润堂杨介眉先生之子。左宝贵还有一位小姑妈嫁给了镇江杨氏阿訇的后人。因此,无论世居镇江的,还是后来迁居扬州的德润堂杨氏后人,均以民族英雄左宝贵为自豪。

光绪十七年(1891)左宝贵受到“钦命头品顶戴穿黄马褂”加升后,镇江地方官员焦安邦借机给左宝贵递信,希望他能为山巷清真寺题匾。出于族、教情结,左宝贵欣然应允,不久挥就,并附上做匾银两一同寄到镇江军营,请焦安邦转交山巷清真寺董事会。焦安邦收到信物后,即回复禀告。焦安邦的回信今存山东省平邑县博物馆。该信为红色公文纸,有竖线格,共两页,每页八列,竖排版,毛笔正楷,计172字,无标点符号。内容如下:

敬肃者:窃安邦远隔鸿仪,时深螘慕,正驰系间,接奉钧函并匾字、台衔及纹银四两,均已收到。复蒙训示优加,临风庄诵,惭感弥增。伏惟军门大人,福履绥和,慈躬迪吉,行见恩纶叠沛,盖加头品之荣;更钦霖雨覃敷,共仰八台之耀。望风引领,额颂奚如。安邦自正月念七日交卸镇江守,篆刻在金陵,请咨引见。俟复出京,再当奉禀所有。蒙赐台衔、印花匾字,定当做好,恭悬寺内,以增吾教之光辉,定卜两世之吉庆矣。专肃叩谢,并请钧安!焦安邦谨禀

这就是山巷清真寺前庭内所悬巨匾“在明明德”之来由,该匾惜毁于“文革”。2011年,山巷清真寺修缮之际,陕西民族书画院程连凯院长(回族)楷书惠赠。

从焦安邦的复信中,我们至少得知这样几条信息:

1.左宝贵当时是应镇江焦安邦所请,特意书写匾的内容,并附加自己的官衔,包括匾的形制、边框花纹样式等,他都做了精心绘制和布局安排,并且把做匾的费用“纹银四两”也悉数寄来,足见左宝贵对民族事业的关心和重视,亦见之为官清廉,可谓“事无巨细,必躬亲为之”。

2.据现存河南新野县沙堰镇清真寺内的《貤封武功将军焦公墓表》、《诰赠振威将军墓表》碑记载:“子三,长安邦,先游击,署镇江营参将,光绪二十九年三月念六卒,葬江苏虎丘之二里许,配马氏,光绪二十二年卒,葬于南京城内乾河马,相距焦状元巷二里许”、“公曾长孙安邦任镇江守戎”,由此得知,焦安邦,河南新野县沙堰镇人,清顺治十二年进士焦荣后裔,穆斯林,以军功从政于江南军营,曾于“镇江营”任职,并由游击升为参将。

3.山巷清真寺的“在明明德”匾制作的时间约在光绪十八年(1892)前后。现存平邑县清真寺内的“天方正教”匾也有力地佐证了我们的推算。该匾系正楷,贴金,上款“光绪十捌年岁次壬辰叁月谷旦”,下款“钦命头品顶戴穿黄马褂简放提督广东高州镇总兵总理奉天营务翼长总统奉军马步等营锵色巴图鲁左宝贵敬立”,这些与焦安邦信中所提的“台衔”是相吻合的。

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